Do’a Ketika Berbuka Puasa, Do’a yang Mustajab

ALQURAN DAN AS SUNNAH

Do’a Ketika Berbuka Puasa, Do’a yang Mustajab“Sesungguhnya do’a orang yang berpuasa ketika berbuka tidaklah tertolak”. Jadi jangan lupakan memohon hajat lewat do’a setiap kita berbuka. Imam Ibnu Majah menyebutkan beberapa hadits yang menyebutkan bahwa secara umum, do’a orang yang berpuasa adalah do’a yang mustajab.

 عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ

ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ

رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-

 Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ada tiga do’a yang tidak tertolak: (1) do’a pemimpin yang adil, (2) do’a orang yang berpuasa sampai ia berbuka, (3) do’a orang yang terzholimi.” (HR. Tirmidzi no. 3595, Ibnu Majah no. 1752. Hadits ini dishahihkan oleh Ibnu Hibban dalam shahihnya no. 2408 dan dihasankan oleh Ibnu Hajar. Lihat catatan kaki Zaadul Ma’ad, 2: 50). Juga ada hadits, عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ » Dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya do’a orang yang berpuasa ketika berbuka tidaklah tertolak.” (HR. Ibnu Majah no. 1753. Dalam sanadnya terdapat Ishaq bin ‘Ubaidillah. Ibnu Hibban memasukkan perowi ini dalam perowi tsiqoh. Perowi lainnya sesuai syarat Bukhari. Hadits ini dikuatkan dengan hadits sebelumnya yang telah disebutkan. Lihat catatan kaki Zaadul Ma’ad, 2: 49-50).

Jika dikatakan bahwa waktu berbuka puasa adalah waktu mustajabnya do’a, maka jangan tinggalkan sunnah ini untuk memohon setiap hajat kita, hajat apa pun itu. Dan amalan ini berlaku untuk puasa wajib dan puasa sunnah karena haditsnya adalah mutlak untuk setiap puasa. Adapun do’a khusus yang diajarkan Rasul –shallallahu ‘alaihi wa sallam– ketika berbuka adalah dzahabzh zhoma-u wabtalatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah (dahaga telah hilang, urat-urat telah basah, dan moga ditetapkan pahala insya Allah). Inilah hadits yang shahih yang patut diamalkan. Sedangkan do’a “allahumma laka shumtu …” tidaklah shahih karena perowinya matruk (pendusta), sebagaimana telah diterangkan dalam tulisan “Kritik Do’a Buka Puasa Allahumma Laka Shumtu“. Semoga yang singkat ini bermanfaat. Hanya Allah yang memberi taufik. Referensi: Zaadul Ma’ad fii Hadyi Khoiril ‘Ibad, Ibnu Qayyim Al Jauziyah, tahqiq: Syu’aib Al Arnauth dan ‘Abdul Qadr Al Arnauth, terbitan Muassasah Ar Risalah, cetakan keempat, tahun 1425 H.

Task Listening Discussion 4 : What do you think about telephone conversation?

1. What do you think about telephone conversation?

2. What are the differences in the conversation between telephone conversation and mobile phone conversation?

3. What are the differences between telephone conversation and face-to-face conversation?

Answer:

1. A telephone is a communication tool used to convey voice message, especialllymessage in the form of conversations so that  telephone conversations are conversation that use an intemadiary throgh a device that transmitted by an electric curent that is converted in to an audio signal. so that caller and respons to the voice delivered by the telephone from a distance. Phone perception make  it easier if we cannot  talk directly with  the coleagues we invite or respon to,
2. teephone conersations are conversation bektwen the speaker and the interlocutor throug a commnication device  that uses acable, while a celuler telephone conversation ia a conversation betwen the speaker and the interocutor through a communication device that uses cellular credit as devices that connects the caller and the telphone.
3. the difference betwen telephone conversations and face to face conversations. telephone conversation is a conversation cariied out by the speaker and the speaker is not in one place or means different places. While face to face conversation  or face to face communication.

Read, Understand, and Remember, Improve, Your Reading Skills With The KWL Method

Read, Understand, and Remember, Improve, Your Reading Skills With The KWL Method
 DOWNLOAD

WATCH NOW

Writting Skill : The Paragraph

 Writting Skill : The Paragraph
DOWNLOAD
WATCH NOW

Learn Grammer: The Sentences

Learn Grammer: The Sentences
DOWNLOAD
WATCH NOW

pengaruh aliran progresivisme ini dalam pendidikan nasional kita

Tentang pengaruh aliran progresivisme ini dalam pendidikan nasional

Menurut saya aliran progresivisme ini, sangat baik juga bila diterapakan dalam pedidikan nasional kita, karena adanya aliran progresivisme pendidikan menjadi memiiki strategi   yang baik. Karean filsafat progesivisme berpendapat bahwa pengetahuan yang benar pada masa kini mungkin tidak benar dimasa mendatang. Karenanya, cara terbaik mempersiapkan para siswa untuk suatu masa depan yang tidak diketahui adalah membekali mereka mengatasi tantangan-tantangan baru dalam kehidupan untuk menemukan kebenaran-kebenaran yang relevan pada saat ini. Melalui analisis diri dan refleksi yang berkelanjutan, individu dapat mengientifikasi nilai-nilai yang tepat dalam waktu yang dekat. 

Berikut juga  implikasi filsafat progresivisme terhadap pendidikan    

– Menurut progesivisme proses pendidikan mempunyai dua segi, yaitu psikologis dan sosiologis. Dari segi psikologis, pendidik harus dapat mengetahui tenaga-tenaga atau daya-daya yang ada pada anak didik yang akan dikembangkan. Dari segi sosiologis, pendidik harus mengetahui ke mana tenaga-tenaga itu harus dibimbingnya

– Guru dalam melakukan tugasnya dalam praktek pendidikan berpusat pada anak, mempunyai peranan-peranan sebagai ‪Fasilitator, Motivator, ‪Konselor siswa dallam kegiatan belajar sendiri.

– Guru perlu mempunyai pemahaman yang baik tentang katakteristik siswa, dan teknik-teknik memimpin perkembangan siswa, serta kecintaan kepada anak, agar dapat melaksanakan peranan-peranan yang baik.

– Dalam prinsip-prinsip pendidikan peranan guru tidak langsung, melainkan memberi petunjuk kepada siswa. Kebutuhan dan minat siswa akan menentukan apa yang mereka pelajari. Anak harus diizinkan untuk merencanakan perkembangan diri sendiri, dan guru harus membimbing kegiatan belajar

Sumber :   https://ratuspsblog.wordpress.com/2014/12/29/filsafat-progresivisme-dan-implikasinya-terhadap-pendidik-dalam-ranah-pendidikan/

Maka dengan demikian dengan adanya pengaruh aliran  progresivisme  didalam pendidikan nasional , maka pendidikan yang membina dan berdaarakan minat belajar yang  mencakup seluruh pengalaman sosial anak dan orang dewasa sekaligus menaruh perhatian kepada minat anak secara individual. Aliran ini lebih memusatkan perhatian pada proses yang continue dari pada interaksi antar pribadi dengan masyarakat dibandingkan dengan ketentuan – ketentuan normatif yang sesungguhnya adalah produk interaksi itu sendiri.

Pendidikan

Berbagai referensi menyatakan bahwa pendidikan merupakan upaya penting yang harus dilakukan oleh sebuah bangsa untuk membangun dan meningkatkan kesejahteraan masyarakatnya. Pada berbagai seminar dan pertemuan ilmiah lainnya, sering dikemukakan bahwa pendidikan harus diperhatikan jika sebuah bangsa berkeinginan untuk mencapai cita-citanya yang tertinggi seperti meningkatkan keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, mencerdaskan kehidupan bangsa, meningkatkan budi pekerti, menguasai  kemampuan keterampilan hidup, dan lain-lain. Sehubungan dengan itu maka mata kuliah Pengantar Pendidikan ini merupakan mata kuliah yang wajib Anda tempuh. Mata kuliah ini, akan membekali Anda berbagai konsep, sejarah, dan implementasi pendidikan nasional sehingga Anda dapat menjalankan tugas sehari-hari sebagai pendidik atau praktisi pendidikan dengan lebih baik, sejalan dengan falsafah negara yaitu Pancasila, dan sesuai dengan hakikat manusia, dan hakikat pendidikan bagi kehidupan umat manusia. Melalui mata kuliah ini Anda akan mendapat kesempatan untuk mengkaji hakikat manusia dan pendidikan, baik pendidikan formal, non formal maupun in formal; antropologi pendidikan, landasan dan asas-asas pendidikan, proses, situasi, dan sistem pendidikan nasional; pembangunan dan perubahan sosial; serta inovasi pendidikan. Dengan menguasai materi mata kuliah Pengantar Pendidikan, diharapkan Anda akan memiliki wawasan pendidikan yang lebih baik sehingga dapat menjalankan profesi sebagai pendidik atau praktisi pendidikan yang sejalan dengan situasi dan perkembangan pendidikan.  Setelah mempelajari mata kuliah ini, Anda diharapkan mampu:
 1. mendeskripsikan hakikat manusia dan kaitannya dengan eksistensi pendidikan;
 2. menyatakan karakteristik sosial manusia Indonesia sebagai manusia berkualitas dan kompetitif;
 3. mengintegrasikan landasan dan asas-asas pendidikan; 4.  menjelaskan pendidikan sebagai proses; 5. menjelaskan kondisi pendidikan di Indonesia, termasuk sejarah singkat pendidikan sejak masa sebelum dan sesudah kemerdekaan, baik pendidikan formal, non formal, maupun informal; 6. menjelaskan pendidikan non formal sebagai aliran pokok pendidikan nasional; B
x
7. menjelaskan peran antropologi pendidikan, kebudayaan, dan unsur-unsur kebudayaan; 8.  menjelaskan hakikat kebudayaan dan karakteristik-karakteristik pokok kebudayaan; 9.  menjelaskan eksistensi perubahan sosial dan hubungannya dengan pendidikan formal, non formal, dan informal; 10. menjelaskan eksistensi perubahan sosial dan hubungannya dengan globalisasi, ilmu pengetahuan dan teknologi, serta demokrasi pendidikan; 11. menjelaskan sistem pendidikan nasional, serta pokok-pokok sistem pendidikan nasional; 12. menjelaskan inovasi pendidikan, termasuk difusi inovasi, faktor yang mempengaruhi, faktor pendukung, dan faktor penghambat inovasi pendidikan. 
Agar tujuan mata kuliah Pengantar Pendidikan dapat Anda kuasai secara sistimatis maka materi mata kuliah ini disajikan dalam 9 modul, yang disusun sebagai berikut. Modul 1 :  Hakikat Manusia dan Pendidikan. Modul 2 :  Landasan Pendidikan. Modul 3 :  Lingkungan Pendidikan. Modul 4 :  Gerakan-gerakan Pendidikan. Modul 5 :  Kondisi pendidikan di Indonesia. Modul 6 :  Antropologi Pendidikan. Modul 7 :  Perubahan Sosial Hubungannya Dengan Pendidikan Formal, Non Formal, dan Informal. Modul 8 :  Sistim Pendidikan Nasional.  Modul 9 : Inovasi Pendidikan. 
Selanjutnya, agar Anda dapat menguasai materi secara optimal, sebaiknya Anda mempelajari secara cermat setiap modul secara berurutan sesuai dengan petunjuk yang ada pada setiap modul. Selesaikan semua latihan dan tugas dengan sungguh-sungguh, baik yang bersifat mandiri maupun kelompok sesuai dengan Petunjuk Jawaban Latihan. Kerjakan tes formatif untuk mengukur penguasaan Anda terhadap materi modul ini. Semakin rajin Anda berlatih dan menyelesaikan tugas dengan sungguh-sungguh, semakin besar peluang yang dapat Anda raih untuk  menjadi pendidik yang kompeten dan kompetitif. Ingatlah bahwa peluang itu dicari, bukannya ditunggu. Peluang yang terbaik itu
xi
berasal dari diri Anda sendiri, bukan berasal dari orang lain. Ingatlah bahwa menjadi seorang pendidik sejati, dapat dipelajari dan dikembangkan, asalkan kita punya tekad yang kuat untuk meraihnya dan punya pedoman pengetahuan tentang Ilmu Pendidikan untuk memulai dan menjalankannya dengan benar dan profesional seperti sebuah peta bagi Anda pada saat bepergian.   Semoga Anda berhasil mencapai tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan dan semoga Anda mampu memotivasi diri Anda sendiri untuk selalu belajar dan memperbaiki diri dengan wawasan baru yang Anda peroleh dari mata kuliah ini.